Penelitian

Nama              : Jaya Edi Suparmanto

NIM                : 08.14.56

Mata Kuliah   : Liturgika

D. Pengampu : Pdt. Tahan M. Cambah, M. Th

Gereja Katedral Banjarmasin

            Waktu penelitian di Gereja ini pada hari Minggu tanggal 14 Maret 2010, dan pada ibadah Minggu ini juga bertepatan dengan hari perayaan “Ekaristi Paroki” atau “Keluarga Kudus.” Umat sangat antusias untuk ikut beribadah, hal ini terbukti dengan adanya umat yang berada di ruangan lain yang disebut sebagai ruangan Sasana Hati. Ruang Sasana Hati ini dapat digunakan untuk menampung umat apabila umat di dalam ruangan utama sudah penuh. Namun umat yang ada di dalam ruangan Sasana Hati hanya mendapat pelayanan melalui LCD yang ditampilkan di depan ruangan Sasana Hati, karena Uskup, Suster juga Pastor melayani di ruangan utama Gereja Katedral. Karena letak ruangannya berbeda, sedangkan waktu ibadah bersamaan maka mereka yang berada di ruangan Sasana Hati hanya bisa menyaksikan pelayanan itu melalui LCD, namun pada intinya tetap di layani  dan tetap mendapat Komuni walalaupun mereka berada di ruangan lain. Letak ruangan Sasanan Hati berada di sebelah Gereja Katedral.

            Ketika kami sampai di depan Gereja, kami disambut baik oleh satpam yang menjaga parkir di area Gereja, namun setelah ia tahu bahwa kami datang ingin melakukan penelitian seketika itu juga wajah satpam berubah seperti kurang senang. Dan para umat juga ketika masuk Gereja langsung mencelupkan tangan mereka ke dalam sebuah air yang disediakan di samping pintu masuk sambil menempelkan air yang dicelup itu ke kening, ke tengah dada, ke samping kiri dan ke samping kanan, sambil mengucapkan “atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus Amin.” Kami duduk di bangku yang paling belakang, kami tidak ingin duduk di depan karena setiap umat sebelum duduk ke kursi harus berlutut sebentar dengan membuat simbol salib di tubuh mereka dengan nama Bapa, Anak dan Roh Kudus. Kami tidak ingin mencuri perhatian umat ketika kami duduk tidak berlutut dan tidak bertindak seperti mereka. Oleh sebab itu kami memilih duduk di belakang agar tidak mengganggu perhatian dan konsentrasi orang untuk beribadah.

Adapun tata ibadah yang digunakan pada Minggu itu seperti berikut:

Yang pertama ; Ritus pembuka sebagai Tahap persiapan ibadah yang terdiri dari :

v  Lagu pembuka,

v  Menghormati altar,

v  Membuat tanda salib ( Dalam nama Bapa, dan Putera. Dan Roh Kudus),

v  Menerima salam,

v  Tema ibadah,

v  Pernyataan tobat – (kyre), 

v  Madah pujian dan kemuliaan,

v  Dilanjutkan doa pembukaan.

Yang kedua : liturgi sabda yang menjadi bagian pokok dalam ibadah 

v  Bacaan 1

-          Antar  bacaan : Mazmur tanggapan

v  Bacaan II       

-     Bait pengantar injil

v  Bacaan injil

-       Aklamasi

v  Homili / Khotbah

v  Syahadat

v  Doa Umat

Yang ketiga ; Liturgi Ekaristi yang termasuk bagian pokok ekaristi :

v  Persembahan :

Persiapan diliputi ;

kolekte , pengedaran kolekte. Di iringi lagu persembahan, kemudian memberikan persembahan. Mengucapkan pengantar doa persembahan. Dan dilanjutkan doa persembahan.

v  -Doa Syukur ibadah

Prefasi yang dibuka dengan dialog pembukaan, kudus, doa syukur agung.

v  Komuni

-          Pengantar doa bapa kami

-          Doa Bapa kami

-          Embolisme

-          Salam Damai

-          Pemecahan Hosti suci- anak domba Allah

-          Doa menjelanag komuni

-          Ajakan menyambut kkomuni

-          Menyambut komuni di iringi lagu komuni

-          Saat Doa penutup

v  Penutup

-          Berkat

-          Pengutusan

-          Menghormati Altar

-          Lagu penutup

Ketika baru memulai ibadah, Uskup mengucapkan salam kepada umat dan dengan sikap berdoa Uskup memulai dengan membacakan Yesaya 66:10-11. Setelah itu umat diminta untuk berlutut sambil berdoa untuk pengampunan dosa

Setiap pada akhir bacaan selalu di ucapkan oleh petugas yang membaca dengan mengucapkan ”Demikianlah sabda Tuhan”  ( dengan nada yang di nyanyikan ) dan umat menyahut dengan mengucapkan ” Syukur kepada Allah.”

Pada waktu bacaan injil umat berdiri dan Uskup mengucapkan ” Tuhan Sertamu” Dan umat menyahut ” dan sertamu Juga” kemudian uskup melanjutkan dengan berkata ”Inilah injil Yesus Kristus menuru Injil  Lukas” Lalu umat menyahut” Dimuliakanlah Tuhan”. Dan uskup membacakan isi bacaan yang pada saat itu terambil dari (Luk 15: 1-3. 11-32). Selama pembacaan  injil umat berdiri. Kemudian pembacaan itu diakhiri dengan kata-kata yang dinyanyikan  ”Berbahagialah orang yang mendengarkan sabda Tuhan, dan tekun melaksanakannya”  lalu umat menyahut ” sabdamu adalah jalan kebenaran dan hidup kami.”

Pada bagian syahadat umat diminta berdiri, begitu pula pada waktu menaikkan doa umat.  Adapun doa umat terdiri dari ;   

1. Doa bagi Paroki mereka,

2. Bagi para orang tua,

3. Bagi mereka yang lapar,

4. Bagi diri sendiri.

            Setiap pokok doa tersebut seorang Suster mengatakan ”marilah kita mohon” dan umat menyahut dengan mengcupkan ”kabulkanlah doa kami ya Tuhan.”

Lalu kemudian masuk ke dalam ibadah Ekaristi yang diawali dengan persembahan, lalu berdoa dan umat diminta berdiri sambil mengucapkan amin. Dan Uskup mengucapkan doa Syukur Agung sebelum memasuki penerimaan komuni. Setelah menerima komuni umat saling bersalaman dengan menyanyikan lagu salam damai. Setelah itu masuk ke dalam penutup yang di bawakan oleh Pator Paroki dengan jubah putih sedangkan Uskup berjubah hitam yang hanya memimpin ketika berjalannya ibadah. Dengan masuknya ibadah penutup maka Pastor mengatakan ”Tuhan besertamu” dan umat menyahut dengan mengatakan ”dan serta mu juga”

Komentar:

Di sini ibadahnya tidak terlalu banyak melibatkan umat dalam artian seperti di GKE, sehingga antara umat dan para Imam terlihat ada kesenjangan dan mereka juga tidak terlalu terbuka untuk menerima orang luar untuk beribadah bersama mereka, karena ibadah mereka adalah ibadah yang suci dan yang mengikutinya ialah orang suci. Katolik masih kental dengan pendeskriminasian terhadap orang yang dianggap tidak sesuai dengan criteria mereka. Namun tata ibadah Katolik sangant menyenangkan, karena mereka masih menggunakan tata ibadah jaman dulu. Mulai dari salam, pembacaan doa bapa kami dan pengutusan dan berkat pun mereka gunakan dengan nyanyian seperti pembacaan kitab M,azmur pada jaman dulu.